5/5/2022
Reseña: Santa Teresa de Jesús, mujer excepcional. 50 Aniversario del doctorado de Santa Teresa
María Luisa Pro Velasco
Este libro nos permite observar el calado de la Santa abulense más allá de sus palomarcicos, que es como llamaba ella a sus fundaciones.
Mª Luisa PRO VELASCO, Fco. Javier SANCHO FERMÍN (Editores), Santa Teresa de Jesús, mujer excepcional. 50 Aniversario del doctorado de Santa Teresa, Grupo Editorial Fonte-Monte Carmelo, Burgos, 2022, 503 pp.
La extensa obra Santa Teresa de Jesús, mujer excepcional. 50 Aniversario del doctorado de santa Teresa es un tratado poliédrico sobre la andariega abulense nacida hace más de quinientos años. Está compuesta por dos partes, aproximadamente iguales en extensión, no así en número de capítulos: “Mujer excepcional del siglo XVI” y “Perspectivas sobre una escritora mística”. Estas se encuentran precedidas por la presentación de los editores, María Luisa Pro Velasco y Francisco Javier Sancho Fermín, un mensaje y un videomensaje del Papa Francisco con motivo del 50 aniversario del doctorado de la Santa, y saludos del obispo de Ávila, D. José María Gil Tamayo, el P. Antonio Ángel Sánchez Cabezas, provincial de los Carmelitas Descalzos de la Provincia Ibérica en esos momentos, y Dña. Lydia Jiménez, presidenta del consejo directivo de la UCAV.

La primera parte, “Mujer excepcional del siglo XVI” está compuesta por un total de ocho apartados, “Teresa de Jesús: un verbo irregular (¿por qué sigue cautivándonos?)”, por Juan Antonio Marcos. “La reforma teresiana y nuestra reforma. La inolvidable lección de la primera Doctora de la Iglesia”, a cargo del Card. Aquilino Bocos Merino, CMF. El P. carmelita Emilio José Martínez presenta: “«Aquí todas se han de amar». Palabras teresianas para la vida consagrada”. Silvano Giordano, OCF, “¿Cómo llegó Teresa de Jesús a ser primera Doctora de la Iglesia? Apuntes para la historia de su magisterio”. A continuación, el P. Rómulo Hernán Cuartas Londoño, que falleció en el mes de diciembre de 2021, mientras se editaba esta obra, contrasta a “Santa Teresa de Jesús y san Pablo VI: dos modelos de santidad”. “Una maestra de oración es declarada Doctora de la Iglesia: el significado de este evento para la comprensión del rostro femenino de la Iglesia” es la contribución de Dña. Marianne Schlosser. Un ameno recorrido por las fundaciones teresianas viene de la mano de Dña. Beatriz de Ancos, con “El misticismo realista de santa Teresa: las fundaciones”. D. Burkard M. Zapff ofrece una interesante panorámica de algunas figuras femeninas del Antiguo Testamento (Eva, Sara, Ana, Rut, Ester y Judit) en “Aspectos de una espiritualidad femenina en el Antiguo Testamento”. Por su parte, D. Lothar Wehr en “Las mujeres y sus tareas en las comunidades del apóstol san Pablo” pone de relieve la importancia de algunas mujeres como Lidia de Tiatira y de los matrimonios durante los primeros años del cristianismo. “Santa Teresa de Jesús «maestra de espirituales» para nuestro tiempo” es el título del texto del Card. Ricardo Blázquez. Finalmente, D. Jorge Zazo Rodríguez nos ofrece una síntesis de lo expuesto hasta aquí en “Recapitulación de contenidos: una visión panorámica”.

La segunda parte, “Perspectivas sobre una escritora mística” recoge dieciséis escritos de autores de diversas nacionalidades. Comienza con “De Hipona a Ávila: dos mil km, doce siglos, un suspiro”, de Mª Dolores Calabria. Seguido de la autora brasileña Lucía Pedrosa-Pádua con “«Mi alma hecha pedazos». Contribuciones de la mística de santa Teresa de Jesús a la comprensión teológica del mal y de la salvación”. La teóloga alemana Katja Hess trata sobre san Juan y titula a su escrito “La unidad con Dios como fundamento de la amistad divina”. Dña. Patricia Fernández Martín expone “Dios es lenguaje: lengua, habla y palabra en Castillo Interior”, seguido por “El perfil de feminidad de santa de Teresa de Jesús bajo la mirada de J. Ratzinger / Benedicto XVI”, a cargo de las filósofas Sara Gallardo y Carmen María Chivite. “La mujer en la Iglesia. A propósito de los escritos de Jutta Burggraf sobre santa Teresa y la mujer” es la aportación de Dña. Pilar Ferrer Rodríguez. La filósofa María Jesús Carravilla nos habla de “Las sandalias de Teresa. Andar en verdad”. Una actualización del mensaje teresiano al momento presente lo encontramos en “Epistolario: una carta de santa Teresa de Jesús a los jóvenes del siglo XXI”, por Vanessa Marlith Pollack Obregoso. Catherine Declercq, María Luisa Pro y Dalia Jaqueline Santa Cruz nos hablan de “Santa Teresa y la formación integral”. Carlos Eymar contrasta “Temor de Dios y sabiduría en Teresa de Jesús e Hildegarda de Bingen”. Por su parte, Jackeline Victoria Coronel y Gabriela Fernanda Triana tratan de “Santa Teresa de Jesús madre de almas desde una perspectiva de lo femenino en Edith Stein”. María Victoria Moreno y Mª de los Ángeles Nogales escriben desde el punto de vista de la psicología sobre “El «humor de melancolía» en el libro de las fundaciones de santa Teresa de Jesús”. D. Victoriano Martín cuenta con un capítulo que versa sobre “Liderazgo, gestión y dineros en las fundaciones de Salamanca y Segovia”. Susan M. Timoney, de la CUA, trata en castellano sobre “Santa Teresa como guía para la evangelización” y Steven Payne, OCD, sobre “New directions in the understanding of the title «doctor ecclesiae» since 1970 and questions for the future”. La obra se cierra con “Teresa de Jesús y el Carmelo Descalzo en Córdoba: el convento de santa Ana y san José como estudio de caso”, a cargo de Dña. María Paloma Enríquez García. Finalmente, se aporta el índice general detallado de la obra, en el que se pueden apreciar desglosados todos los apartados de los diferentes capítulos de la misma.

Estamos ante una obra de gran valor por todas las contribuciones que en ella se presentan. Tras 50 años del doctorado teresiano, este libro nos permite observar el calado de la Santa abulense más allá de sus palomarcicos, que es como llamaba ella a sus fundaciones. Bien podemos decir que el influjo de santa Teresa ha penetrado hasta lo más íntimo de los muros de las universidades, no solo de las españolas, sino de todo el mundo. Este trabajo da buena cuenta de ello.

María Luisa Pro Velasco
Filósofa.
Es profesora contratada en la Universidad Católica de Ávila desde 2016 . Trabajó en la Universidad Pontificia de Salamanca desde 2018 hasta 2021. Cuenta con la publicación de una monografía sobre Robert Spaemann.