"De acuerdo con el pensamiento del realismo filosófico, estoy convencida de que la verdad en filosofía no está dada, menos aún en lo que se refiere a la tematización teórica del ser personal. Urge, por tanto, asumir la tarea, siempre perenne, de indagar en la verdad del ser humano como parte del cosmos y a la vez abierto a la trascendencia."

Recibí mi primera formación filosófica en la Universidad de Navarra. Aquellos años me dieron la oportunidad  de descubrir la investigación filosófica como un acercamiento gnoseológico a la realidad física y al ser humano riguroso, de infinitas posibilidades. De entre todas las escuelas y métodos filosóficos que se nos proponían, desde el principio llamó mi atención el realismo, por ser el planteamiento filosófico en el que más claramente se prima al ser real sobre la conciencia, en el sentido de que no funda al ser en ésta. Así mismo, durante estos años, pude caer en la cuenta y ahondar en la importancia de resolver el acercamiento a la realidad desde una metafísica fundada en los primeros principios y la consideración del ser en sus diferentes sentidos, y una teoría del conocimiento en la que es posible superar el concepto y acceder a la aprehensión del ser, pues solo un planteamiento así permite remitir la realidad al Ser por esencia; dando así la más cumplida respuesta a la indagación propia de la metafísica.

En el último año como estudiante universitaria, tuve el privilegio de tener como profesor de Teología natural al profesor Dr. Ángel Luis González, catedrático de Metafísica, quien, posteriormente aceptó dirigir mi tesis doctoral en la Universidad de Navarra. De su mano, me embarqué en el estudio de uno de las temas nucleares en Teología natural, la creación, tomando como guía el planteamiento filosófico que Tomás de Aquino llevo a cabo del mismo. Trabajar en la metafísica de la creación me ha permitido ahondar en los problemas fundamentales de la metafísica, tratando de dar respuesta a las objeciones que la modernidad y postmodernidad han planteado desde su particular consideración del ser humano y la realidad. En este sentido, además de la obra de Santo Tomás, me han resultado de especial interés y ayuda para mi investigación, las lecturas que hacen de la realidad del ser finito, en su comprensión más metafísica, autores como Parménides, Platón, Aristóteles, Leibniz, Hegel, Husserl, Heidegger; y otros importantes autores del debate contemporáneo como Fabro, Wippel, Geiger, Polo, Llano,Iniciarte etc.

Como fruto de esta investigación en la que aún me encuentro, puedo destacar la publicación en 2014 de mi artículo “La novedad del ser por participación”, en J. A. García González (ed.), Escritos en memoria de Leonardo Polo. I: Ser y conocer, Cuadernos de Pensamiento Español;  y en 2020, “Ser y nada. Consideraciones metafísicas en torno a las noción tomista de ‘positio extra nihilum’”, en Red de Investigaciones Filosóficas SCIO.