"Creo, con Péguy, que una gran filosofía no es la que instala una verdad definitiva, sino la que introduce una inquietud; no es la que da seguridades al hombre, sino la que le muestra su condición de estar a la intemperie".

Recibí mi primera formación filosófica en la Universidad Panamericana y en la Universidad Nacional Autónoma de México. Esos años estuvieron marcados por un interés especial hacia la fenomenología, que me interesó como una nueva forma del conocimiento científico, capaz de traer a dato las vivencias de la conciencia, y elaborar a partir de ahí una verdadera ciencia de la subjetividad. 

En ese tiempo conocí a Miguel García-Baró, quien aceptó dirigir en la Universidad Comillas mi tesis de doctorado sobre san Agustín, en quien encontré una potente exploración hacia la interioridad humana y un desarrollo profundo de la inquietud religiosa del hombre. Al mismo tiempo, me interesaron los problemas en torno a la Modernidad y la situación espiritual del hombre contemporáneo. Eso me llevó a encontrarme con Iván Illich y Charles Taylor. Este marco me ha permitido pensar algunas modalidades de constitución de la identidad subjetiva. Así,  tal vez es en Charles Péguy en donde convergen mis intereses: una filosofía de la persona fuertemente orientada por el análisis de la vida religiosa en el contexto del mundo moderno. 

Publiqué en 2020 el libro Antropología del deseo. La existencia personal en Agustín de Hipona (Madrid: Comillas), que busca sentar las bases para una filosofía de la existencia personal, poniendo al día las intuiciones de san Agustín de la mano de Maurice Blondel, la fenomenología contemporánea y el pensamiento del filósofo español Miguel García-Baró.